www.koob.ru
ИГОРЬ ИСАЕВ
ЭНЕРГОПРАКТИКИ ЙОГИ И ЦИГУНА. СЕКРЕТЫ СУММЫ ТЕХНОЛОГИЙ
«Самое непостижимое в мире –
то, что он постижим» Альберт Эйнштейн
Посвящение читателю
Эти сказки о силе
Строки древних легенд.
Распростертые крылья
Что уносят в рассвет.
Вспышки света играют,
Бъют косые лучи,
Врата рая сияют
В ослепленной ночи.
И полет к безднам света
Над угрюмой страной,
Где внизу словно тени
Бродят люди гурьбой.
Звездочеты и маги
Взглядом ловят твой след,
И на древней бумаге
Чертят путь меж планет.
Пусть вопят фарисеи,
Глухо ропщет толпа,
И в садах Иудеи
Ищет стража тебя…
Но из тысяч бескрылых
Где же братья твои?
Где апостолы силы?
Где пророки любви?
Глух мой зов, без ответа.
Но преданье хранит
Как воители света
Возносились в зенит.
Не забыть, не отринуть,
Не заглохнуть во тьме…
Это сказки о силе,
ВВЕДЕНИЕ
«Мы предполагаем – и этому нас научили другие естественные науки, что в психической жизни действует некоторый вид энергии; но мы не имеем данных которые бы позволили нам ближе подойти к познанию ее по анологии с другими видами энергии»
^
Зигмунд Фрейд
Жизненная энергия, психическая сила, прана индусов, ци китайцев, пневма античных гностиков - сколько написано и сказано об этих загадочных, практически мистических категориях за последние сто с лишним лет. Современная материалистическая наука, несмотря на все свои несомненные достижения, признает, что за хорошо изученным и понятным ей физическим телом человека лежат какие - то еще совершенно неведомые академическому знанию силы и явления, в которых, похоже, и кроются метафизические источники всех наших жизненных процессов и собственно суть бытия человеческого сознания, смысл существования бессмертного духа каждого из более чем шести миллиардов наших современников.
Именно к этим силам взывал первобытный шаманизм и в них пытались обрести свое бессмертие и безграничное могущество жрецы и маги доисторических религиозных культов ранних человеческих цивилизаций. Об этих силах и энергиях единодушно писали в своих священных книгах все великие религии последних тысячелетий, именно этими светлыми и возвышенными силами чудотворстовали, потрясая воображение и покоряя души соплеменников, великие пророки и мессии.
Кроме того, со времен глубокой древности до нашего времени дошли некоторые системы мистического, метафизического совершенствования человека. Наиболее известны современникам индусская йога и китайский даосизм. Именно в их древних теоретических трактатах очень часто используются различные термины, обозначающие многочисленные модификации жизненных сил окружающего мироздания и самого человеческого организма. Древняя история этих прикладных систем волевого развития энергоинформационных структур человека изобилует многочисленными свидетельствами о достижении их адептами совершенно чудесных сил и способностей. Они могли жить не одну сотню лет, исцелять тяжелые болезни других людей, творить чудеса материализации и дематериализации физических объектов, путешествовать в физическом теле по воздуху, а восприятием и вовсе достигать иных космических галактик и даже Божественных сфер мироздания.
И эти свидетельства седой древности нельзя считать абсолютными фантазиями фольклорных персонажей, ибо и в современном мире адепты йоги и цигуна могут эффективно исцелять больных, как при личном контакте, так и на больших расстояниях, воспринимать информацию из источников, расположенных вне досягаемости своих физических органов чувств, и так далее. Кроме того, сами они достигают весьма почтенного возраста без особых признаков старения и практически ничем и никогда не болеют.
Все эти способности находятся далеко за гранью возможных объяснений со стороны материалистической науки, и ученые только бессильно разводят руками на вопросы журналистов о рациональном объяснении таких феноменов. И постоянно во всех разговорах, касающихся подобных сверхвозможностей человеческого существа, упоминаются термины, обозначающие некую нематериальную жизненную энергию - прана, психическая сила, тонкая биоплазменная энергия, ци и так далее.
Но, если такое знание не доступно современным технократам, тогда может быть в противовес материалистической науке в древних учениях Индии, Тибета или Китая можно найти четкую и детально разработанную науку о психической жизненной силе человека и о системах ее взращивания, накопления и совершенствования в сокровенных глубинах человеческого организма? К великому сожалению, ничего подобного. Наши современники находят в древних трактатах лишь бесконечно туманные и запутанные упоминания о подобных категориях, разбросанные без какой - либо системности по многочисленным первоисточникам разных эпох и как будто нарочно зашифрованные и скрытые под различными наименованиями одних и тех же понятий, а подчас встречаются даже прямые противоречия в разных текстах по одному и тому же вопросу. А если еще к этому прибавить явную методологическую и мировоззренческую неготовность современных переводчиков понять саму суть предмета изложения, то становится ясным, в какое положение попадает искатель истины, когда после прочтения многих тысяч страниц переводов древних, порой очень затуманенных или просто крайне темных по смыслу текстов, он начинает окончательно ощущать невозможность извлечь что-либо позитивное и рационально-технологичное из такого рода наследия прежних тысячелетий.
Но может быть кто-либо из современных практиков или духовных исследователей - интеллектуалов взял на себя этот нелегкий труд и уже изложил в четких и ясных современных научно-логических категориях и понятиях великое древнее знание об изначальных, Божественных жизненных силах природы и человека. Нет, к сожалению - ничего подобного...
Прошло уже более чем сто лет с тех пор, когда в последней трети девятнадцатого века, первые яркие популяризаторы восточного мистицизма - вначале Блаватская с ее последователями - теософами, а затем и индусский философ йоги Вивекананда открыли западной культуре многие сокровища теоретических аспектов древнего эзотерического знания. Но у современной цивилизации до сих пор нет научного понимания источников возникновения и сути трансформации нефизических энергий в теле человека. И хотя все это время редкая брошюрка по эзотерике обходится без упоминания энергоцентров - чакр, энергии - праны и описания некоторых физических, либо медитативных упражнений йоги – все равно это выглядит обрывками бессистемных, почти никак не соединенных между собой различных фрагментов некогда единого знания, ключи к которому до сих пор не были найдены.
Большинство современных интерпретаторов метафизических путей развития личности просто не понимают, где находятся основы жизненных сил человека и как они реализуются в нашей психике, энергетике и в физическом теле. И в современной литературе по этому поводу царит ужасающий хаос и полнейшее отсутствие хоть каких-либо единых и позитивных концепций.
Так один из современных французских последователей антропософии Штайнера в своей книге утверждает, что в древности индусы занимались йогой только потому, что несколько тысячелетий назад у человека было очень неважно с вестибулярным аппаратом, и йогическими асанами люди тогда были просто вынуждены заниматься для тренировки правильности удержания равновесия физического тела... Нынешний же человек в процессе эволюции уже преодолел этот недостаток и поэтому нашим современникам йогой заниматься нет никакого смысла.
Еще один современный и весьма популярный индусский гуру в своей книге о дыхательных практиках очень авторитетно замечает о том, что энергетические каналы человека (хита или нади) настолько тонки, что увидеть их можно только в хороший микроскоп...
А другой последователь эзотерической традиции - современный российский медик (кандидат наук академической медицины) - но решивший потрудится на ниве метафизического лечения, сделал серьезное открытие в целительской практике, о чем и поведал в интервью популярной газете. Оказывается, лучшим способом лечить многие болезни является коррекция чакр (нематериальных энергоцентров). Для этого в места расположения чакр на кожу надо сажать пиявок. Пиявки и есть лучший способ коррекции и открытия чакр и стабилизации метафизической психоэнергетики человека...
Подобных нелепиц и откровенных глупостей в великом потоке информации на мистическо - эзотерические темы преобладающее большинство. Именно по этой причине автор данной книги однажды практически перестал надеяться найти разумные и логичные расшифровки и реконструкции отголосков древнего знания в книгах и статьях многочисленных современных интерпретаторов и обратился преимущественно к исследованию первоисточников мистическо – религиозной традици многотысячелетней давности.
В этом своем труде автор предлагает читателям как результаты достаточно длительных собственных исследований в теоретическом плане, так и работы в плане реконструкции и разработки прикладных систем волевого энергоинформационного развития нематериальных структур многомерного человеческого организма. В настоящей книге сделана попытка четко и системно изложить реальные практические технологии, лежащие в основах таких древних и эффективных систем самосовершенствования как индусская йога и китайский даосизм. Эти же прикладные технологии лежат в основах тольтекских мистических практик, описанных Кастанедой, в действующих рычагах всех систем нематериального действия от шаманизма до кабаллы и так далее.
При определении философских и мировоззренческих основ понятий жизненных сил, как любого живого существа, так и человека, невозможно обойтись без определения своего отношения к религии и Богу, но об этих логических категориях окружающего бытия в этой книге будет сказано вскользь, только в той мере, насколько это необходимо для рассмотрения темы данной работы. Тех же, кого заинтересует углубленное развитие подобной мировоззренческой концепции, автор отсылает к другой своей книге, касающейся разработке этих философских концепций - "Эволюция Божественного - от дикаря к сверхчеловеку. Три ключа к тайнам жизненных процессов".
Итак, прежде чем начать рассмотрение непосредственно анатомии энергоинформационного тела человека и тонкой механики его волевого совершенствования необходимо вообще определить, а что же такое сама по себе жизненная энергия, для чего и откуда она появляется в живых существах. Да и вообще, откуда и для чего возникли сами по себе живые существа на планете Земля вместе с венцом местной биологической эволюции - человеком.
Поэтому, прежде всего, придется вкратце обозначить круг философски - мировоззренческих взглядов автора, из которых он выводит все дальнейшие свои прикладные системы и практические технологии. Сразу скажу, что теоретические онтологические и гносеологические воззрения автора можно в первом приближении определить как синтез древнеиндийских философий адвайта веданта и санкхья и современных эволюционных подходов к проблемам духовного и материального миров. С религиозной точки зрения - а именно религиозный взгляд на эти проблемы совершенно неизбежен, ибо в центре всего мироощущения автора лежит логически и вполне рационально обоснованное понятие Бога, это эволюционный монотеизм.
Игорь Юрьевич Исаев - литератор, член Союза российских писателей, автор восьми книг. Родился в 1960 году. Получил инженерное образование, и некоторое время работал в недрах советской промышленной индустрии. Имел опыт работы во властных структурах регионального уровня.
Впервые с развивающими психоэнергетическими технологиями Игорь Исаев познакомился в 1981 году, первая книга вышла в 1991 году.
Игорь Исаев практикует систему собственного подхода к методикам здорового образа жизни, технологиям волевых, развивающих энергопрактик и созерцательно - медитативных технологий.
Книги (3)
Комментарии читателей
Роман
/ 24.10.2018
Книгу, или фрагмент её - скачать не удалось. Соответственно и оценить её ценность не могу... А из того, что я прочёл в отзывах и в фрагментах для онлайн чтения - не могу сложить общее впечатление о книге... Разбросанные обрывки знаний, сложить которые не могу в своей голове и, соответственно, понять пользу этой книги для себя.
Зачем покупать то, пользы чего не можешь оценить и чего не можешь понять?!
Владимир / 24.11.2011 Почему в книге "Овладение жизненной силой" пропущены 1-я и 2-я её части по содержанию, а после введения идёт сразу Третья часть???
Сектант / 1.10.2011 "Душонка есть, а душу надо еще заработать"... кастрированная йога и не более
Максим / 10.03.2011 Игорь вы реализовали своё истинное Я? Если еще нет, то ваша рецензия на книгу "Я есть то" просто неуместна, т.к. в ней изложены пустые рассуждения о том чего вы сами не осознали на опыте. Размышления не подкрепленные опытом всего лишь пустые рассуждения, не более того.
С 14 лет на протяжении двух - трёх месяцев я делал зарядку с перерывами на такой же период. В процессе выполнения упражнений поднималось настроение, а во время перерыва происходил его спад. Мною была обнаружена прямая зависимость улучшения моего настроения от работы мышц.
В 17 лет семья поменяла место жительства, старых друзей рядом не оказалось, настроение упало, и для его подъёма я решил заняться зарядкой более интенсивно и более регулярно.
Один в комнате, в полной тишине, обратив всё своё внимание на работу мышц, я выполнял упражнения с рабочим весом, без внутреннего напряжения и отдыха. Определённые условия, как одно целое, повысили физическую нагрузку и отключили меня от всего внешнего. В результате я начал ощущать особенности своего организма, наблюдать некоторые его процессы.
Условия настроили мой организм на вырабатывание большей энергии, что позволило ощутить процессы её получения. Я наблюдал, как физическое движение вырабатывает энергию, подобно генератору.
Выполнение условий я не встречал ни в одной из систем физической подготовки, поэтому никто и не работал с реальной энергией. Получать реальную и живую энергию для меня стало просто и доступно.
После пяти месяцев физической работы на ’’энергию’’, время на обдумывание и принятие верных решений сократилось до долей секунды. Мозг начал работать подобно компьютеру, я даже не успевал следить за своим мыслительным процессом, логической цепочкой, анализом всех "за" и "против", поскольку уже за доли секунды выдавалось оптимальное решение.
Тонко ощущая особенности своего организма, я наблюдал зависимость её получения от соблюдения определённых условий. Даже небольшие отклонения от точности выполнения условий заметно снижали результат. Он уменьшался, когда я смотрел на часы или в зеркало, слушал музыку, работал с пружинными тренажерами, поэтому я устранял то, что его уменьшало. Так опытным путём я определял условия получения энергии внутри меня.
Когда понятен процесс её получения, тогда всё просто и доступно. Процесс получения малой энергии начинается просто: двигайся, наблюдай, получай уверенность и укрепляй здоровье.
Закон настройки источника энергии для работы мозга.
Стабильное устойчивое вырабатывание энергии внутри человека обеспечивается пятью взаимосвязанными условиями физической активности:
1 - стремиться к полному задействованию возможностей мышц в минимальное время без внутреннего напряжения;
2 - как можно больше разнообразить упражнения с использованием рабочего веса (кроме быстрой разминки);
3 – обратить всё внимание только на работу мышц, без насилия над собой и не отвлекаться, (не смотреть на часы или в зеркало, не слушать музыку);
4 - не отдыхать (отдых между упражнениями сводить к минимуму);
5 - не пользоваться пружинными и резиновыми тренажерами.
Соблюдение всех условий получения топлива требует необходимого уровня физической подготовки.
Выполнять все условия энергии не позволяет недостаточный уровень физической подготовки, однако малое изменение режима дня и добавление небольших физических нагрузок доступно каждому. Выполнение условий зависит от индивидуального физического развития. Существует возможность частичного выполнения и есть возможность выбора любых упражнений. Постепенное соблюдение условий не требует никаких материальных затрат, способствует пониманию работы организма, как единого целого и познанию источника получения энергии.
Добавлено спустя 10 минут 57 секунд:
Когда понятен процесс получения энергии, тогда всё просто и доступно и не нужны никакие энергопрактики на базе хатха йоги и цигуна.
Там очень много ошибок и много лишнего, когда что то неизвестно, тогда много загадок. когда известно тогда всё просто и понятно и не надо городить непонятный огород.
www.koob.ru
ИГОРЬ ИСАЕВ
ЭНЕРГОПРАКТИКИ ЙОГИ И ЦИГУНА. СЕКРЕТЫ СУММЫ ТЕХНОЛОГИЙ
«Самое непостижимое в мире –
то, что он постижим» Альберт Эйнштейн
Посвящение читателю
Эти сказки о силе
Строки древних легенд.
Распростертые крылья
Что уносят в рассвет.
Вспышки света играют,
Бъют косые лучи,
Врата рая сияют
В ослепленной ночи.
И полет к безднам света
Над угрюмой страной,
Где внизу словно тени
Бродят люди гурьбой.
Звездочеты и маги
Взглядом ловят твой след,
И на древней бумаге
Чертят путь меж планет.
Пусть вопят фарисеи,
Глухо ропщет толпа,
И в садах Иудеи
Ищет стража тебя…
Но из тысяч бескрылых
Где же братья твои?
Где апостолы силы?
Где пророки любви?
Глух мой зов, без ответа.
Но преданье хранит
Как воители света
Возносились в зенит.
Не забыть, не отринуть,
Не заглохнуть во тьме…
Это сказки о силе,
ВВЕДЕНИЕ
«Мы предполагаем – и этому нас научили другие естественные науки, что в психической жизни действует некоторый вид энергии; но мы не имеем данных которые бы позволили нам ближе подойти к познанию ее по анологии с другими видами энергии»
^
Зигмунд Фрейд
Жизненная энергия, психическая сила, прана индусов, ци китайцев, пневма античных гностиков - сколько написано и сказано об этих загадочных, практически мистических категориях за последние сто с лишним лет. Современная материалистическая наука, несмотря на все свои несомненные достижения, признает, что за хорошо изученным и понятным ей физическим телом человека лежат какие - то еще совершенно неведомые академическому знанию силы и явления, в которых, похоже, и кроются метафизические источники всех наших жизненных процессов и собственно суть бытия человеческого сознания, смысл существования бессмертного духа каждого из более чем шести миллиардов наших современников.
Именно к этим силам взывал первобытный шаманизм и в них пытались обрести свое бессмертие и безграничное могущество жрецы и маги доисторических религиозных культов ранних человеческих цивилизаций. Об этих силах и энергиях единодушно писали в своих священных книгах все великие религии последних тысячелетий, именно этими светлыми и возвышенными силами чудотворстовали, потрясая воображение и покоряя души соплеменников, великие пророки и мессии.
Кроме того, со времен глубокой древности до нашего времени дошли некоторые системы мистического, метафизического совершенствования человека. Наиболее известны современникам индусская йога и китайский даосизм. Именно в их древних теоретических трактатах очень часто используются различные термины, обозначающие многочисленные модификации жизненных сил окружающего мироздания и самого человеческого организма. Древняя история этих прикладных систем волевого развития энергоинформационных структур человека изобилует многочисленными свидетельствами о достижении их адептами совершенно чудесных сил и способностей. Они могли жить не одну сотню лет, исцелять тяжелые болезни других людей, творить чудеса материализации и дематериализации физических объектов, путешествовать в физическом теле по воздуху, а восприятием и вовсе достигать иных космических галактик и даже Божественных сфер мироздания.
И эти свидетельства седой древности нельзя считать абсолютными фантазиями фольклорных персонажей, ибо и в современном мире адепты йоги и цигуна могут эффективно исцелять больных, как при личном контакте, так и на больших расстояниях, воспринимать информацию из источников, расположенных вне досягаемости своих физических органов чувств, и так далее. Кроме того, сами они достигают весьма почтенного возраста без особых признаков старения и практически ничем и никогда не болеют.
Все эти способности находятся далеко за гранью возможных объяснений со стороны материалистической науки, и ученые только бессильно разводят руками на вопросы журналистов о рациональном объяснении таких феноменов. И постоянно во всех разговорах, касающихся подобных сверхвозможностей человеческого существа, упоминаются термины, обозначающие некую нематериальную жизненную энергию - прана, психическая сила, тонкая биоплазменная энергия, ци и так далее.
Но, если такое знание не доступно современным технократам, тогда может быть в противовес материалистической науке в древних учениях Индии, Тибета или Китая можно найти четкую и детально разработанную науку о психической жизненной силе человека и о системах ее взращивания, накопления и совершенствования в сокровенных глубинах человеческого организма? К великому сожалению, ничего подобного. Наши современники находят в древних трактатах лишь бесконечно туманные и запутанные упоминания о подобных категориях, разбросанные без какой - либо системности по многочисленным первоисточникам разных эпох и как будто нарочно зашифрованные и скрытые под различными наименованиями одних и тех же понятий, а подчас встречаются даже прямые противоречия в разных текстах по одному и тому же вопросу. А если еще к этому прибавить явную методологическую и мировоззренческую неготовность современных переводчиков понять саму суть предмета изложения, то становится ясным, в какое положение попадает искатель истины, когда после прочтения многих тысяч страниц переводов древних, порой очень затуманенных или просто крайне темных по смыслу текстов, он начинает окончательно ощущать невозможность извлечь что-либо позитивное и рационально-технологичное из такого рода наследия прежних тысячелетий.
Но может быть кто-либо из современных практиков или духовных исследователей - интеллектуалов взял на себя этот нелегкий труд и уже изложил в четких и ясных современных научно-логических категориях и понятиях великое древнее знание об изначальных, Божественных жизненных силах природы и человека. Нет, к сожалению - ничего подобного...
Прошло уже более чем сто лет с тех пор, когда в последней трети девятнадцатого века, первые яркие популяризаторы восточного мистицизма - вначале Блаватская с ее последователями - теософами, а затем и индусский философ йоги Вивекананда открыли западной культуре многие сокровища теоретических аспектов древнего эзотерического знания. Но у современной цивилизации до сих пор нет научного понимания источников возникновения и сути трансформации нефизических энергий в теле человека. И хотя все это время редкая брошюрка по эзотерике обходится без упоминания энергоцентров - чакр, энергии - праны и описания некоторых физических, либо медитативных упражнений йоги – все равно это выглядит обрывками бессистемных, почти никак не соединенных между собой различных фрагментов некогда единого знания, ключи к которому до сих пор не были найдены.
Большинство современных интерпретаторов метафизических путей развития личности просто не понимают, где находятся основы жизненных сил человека и как они реализуются в нашей психике, энергетике и в физическом теле. И в современной литературе по этому поводу царит ужасающий хаос и полнейшее отсутствие хоть каких-либо единых и позитивных концепций.
Так один из современных французских последователей антропософии Штайнера в своей книге утверждает, что в древности индусы занимались йогой только потому, что несколько тысячелетий назад у человека было очень неважно с вестибулярным аппаратом, и йогическими асанами люди тогда были просто вынуждены заниматься для тренировки правильности удержания равновесия физического тела... Нынешний же человек в процессе эволюции уже преодолел этот недостаток и поэтому нашим современникам йогой заниматься нет никакого смысла.
Еще один современный и весьма популярный индусский гуру в своей книге о дыхательных практиках очень авторитетно замечает о том, что энергетические каналы человека (хита или нади) настолько тонки, что увидеть их можно только в хороший микроскоп...
А другой последователь эзотерической традиции - современный российский медик (кандидат наук академической медицины) - но решивший потрудится на ниве метафизического лечения, сделал серьезное открытие в целительской практике, о чем и поведал в интервью популярной газете. Оказывается, лучшим способом лечить многие болезни является коррекция чакр (нематериальных энергоцентров). Для этого в места расположения чакр на кожу надо сажать пиявок. Пиявки и есть лучший способ коррекции и открытия чакр и стабилизации метафизической психоэнергетики человека...
Подобных нелепиц и откровенных глупостей в великом потоке информации на мистическо - эзотерические темы преобладающее большинство. Именно по этой причине автор данной книги однажды практически перестал надеяться найти разумные и логичные расшифровки и реконструкции отголосков древнего знания в книгах и статьях многочисленных современных интерпретаторов и обратился преимущественно к исследованию первоисточников мистическо – религиозной традици многотысячелетней давности.
В этом своем труде автор предлагает читателям как результаты достаточно длительных собственных исследований в теоретическом плане, так и работы в плане реконструкции и разработки прикладных систем волевого энергоинформационного развития нематериальных структур многомерного человеческого организма. В настоящей книге сделана попытка четко и системно изложить реальные практические технологии, лежащие в основах таких древних и эффективных систем самосовершенствования как индусская йога и китайский даосизм. Эти же прикладные технологии лежат в основах тольтекских мистических практик, описанных Кастанедой, в действующих рычагах всех систем нематериального действия от шаманизма до кабаллы и так далее.
При определении философских и мировоззренческих основ понятий жизненных сил, как любого живого существа, так и человека, невозможно обойтись без определения своего отношения к религии и Богу, но об этих логических категориях окружающего бытия в этой книге будет сказано вскользь, только в той мере, насколько это необходимо для рассмотрения темы данной работы. Тех же, кого заинтересует углубленное развитие подобной мировоззренческой концепции, автор отсылает к другой своей книге, касающейся разработке этих философских концепций - "Эволюция Божественного - от дикаря к сверхчеловеку. Три ключа к тайнам жизненных процессов".
Итак, прежде чем начать рассмотрение непосредственно анатомии энергоинформационного тела человека и тонкой механики его волевого совершенствования необходимо вообще определить, а что же такое сама по себе жизненная энергия, для чего и откуда она появляется в живых существах. Да и вообще, откуда и для чего возникли сами по себе живые существа на планете Земля вместе с венцом местной биологической эволюции - человеком.
Поэтому, прежде всего, придется вкратце обозначить круг философски - мировоззренческих взглядов автора, из которых он выводит все дальнейшие свои прикладные системы и практические технологии. Сразу скажу, что теоретические онтологические и гносеологические воззрения автора можно в первом приближении определить как синтез древнеиндийских философий адвайта веданта и санкхья и современных эволюционных подходов к проблемам духовного и материального миров. С религиозной точки зрения - а именно религиозный взгляд на эти проблемы совершенно неизбежен, ибо в центре всего мироощущения автора лежит логически и вполне рационально обоснованное понятие Бога, это эволюционный монотеизм.
Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:
Можно искать по нескольким полям одновременно:
Логически операторы
По умолчанию используется оператор AND
.
Оператор AND
означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:
исследование разработка
Оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:
исследование OR разработка
Оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:
исследование NOT разработка
Тип поиска
При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.
По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.
Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак "доллар":
$ исследование $ развития
Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:
исследование*
Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:
" исследование и разработка"
Поиск по синонимам
Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку "#
" перед словом или перед выражением в скобках.
В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.
В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.
Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.
# исследование
Группировка
Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.
Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:
Приблизительный поиск слова
Для приблизительного поиска нужно поставить тильду "~ " в конце слова из фразы. Например:
бром~
При поиске будут найдены такие слова, как "бром", "ром", "пром" и т.д.
Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2. Например:
бром~1
По умолчанию допускается 2 правки.
Критерий близости
Для поиска по критерию близости, нужно поставить тильду "~ " в конце фразы. Например, для того, чтобы найти документы со словами исследование и разработка в пределах 2 слов, используйте следующий запрос:
" исследование разработка"~2
Релевантность выражений
Для изменения релевантности отдельных выражений в поиске используйте знак "^
" в конце выражения, после чего укажите уровень релевантности этого выражения по отношению к остальным.
Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение.
Например, в данном выражении слово "исследование" в четыре раза релевантнее слова "разработка":
исследование^4 разработка
По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения - положительное вещественное число.
Поиск в интервале
Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO
.
Будет произведена лексикографическая сортировка.
Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.
Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.
